37 Практик Бодхисаттв

Гарчен Ринпоче: 'Корень наставлений об узнавании природы ума – это развитие бодхичитты'.

Главное меню
Главная
37 Практик Бодхисаттв
Природа Будды
Дрикунг Кагью
Гарчен Ринпоче
Лама Сангье
Аудио
Видео
Новости
Блог
Ссылки
Контакты
Поиск
Фото
Гуру Йога
Слова Моего Всеблагого Учителя
Буддизм Тибета
Жизнеописание Будды
Ламрим-ченмо
Практика Чод
Комментарии
Дрикунг Пхова
Дзогчен
Кармическая обусловленность
Учение Дзогчен
Наставления по Махамудре
Драгоценное Украшение Освобождения
Фотогалереи
Главная arrow Дзогчен

Дзогчен в Дрикунг Кагью

Печать E-mail
Автор Administrator   
30.11.2008 г.

 Дзогчен в Дрикунг Кагью

 

 

Дерево Прибежища Дзогчен в Дрикунг Кагью
Дерево Прибежища Дзогчен в Дрикунг Кагью

 Линия Передачи Учения Дзогчен в Дрикунг Кагью восходит От Гуру Ринпоче к Царю Мутик Ценпо (сын Царя Трисонг Децена), затем к Тертону Дрикунга Ринчену Пунцогу (17-ый держатель линии Дрикунг Кагью и открыватель Терма Янг Заб) до настоящих держателей линии Чокьи Джунгне (Теперешний Его Св. Дрикунг Кьябгён Чунгцанг Ринпоче) и Тринлей Лхундруб (Теперешний Его Св. Дрикунг Кьябгён Чецанг Ринпоче).
Янг Заб (Практики Глубокого Видения) имеют отношение к наивысшим среди всех колесниц и содержат в себе самую суть учений Тантр. Это уникальная практика Дзогчен в Линии Дрикунг, она была открыта Тэртоном Дрикунга (открывателем Терма, сокрытых сокровищ-кладов), Ринчен Пунцогом, который также был 17-тым держателем трона традиции Дрикунг Кагью.
В восьмом веке Царь Тибета Трисонг Дэцен, эманация Манджушри, пригласил Падмасамбхаву из Оддияны в Страну Снегов с целью покорить демонические силы и утвердить на земле Тибета доктрину Дхармы. Его пожелания были удовлетворены. А вскоре после основания монастыря Самье, у царя появились знаки приближающейся смерти и он скончался.
Сын царя, принц Мутик Ценпо (также известный под именем Сэна Лек) стал царём и получил уполномочие и наставления на практику Янг Заб от Гуру Ринпоче.
Молодой царь нашёл обязанности своего отца многочисленными и что у него совсем не оставалось времени на практику Дхармы. Гуру Ринпоче наставил его переложить практику в текстовую форму и сделать шесть копий на твёрдых пластинах выполненных из золота, бирюзы, меди и других ценных материалов. Затем этот текст был завёрнут в драгоценные материи и спрятан Йеше Цогьял в Зото Тердром, в известковом массиве к северу, в пещере Зал Великого Собрания Небесных Танцоров (Кхадро Цок Кханг Кири Янг Зонг Намка Пхуг) находящемся В месте под названием "вздымающейся пик".
Дрикунг Тертон Ринчен Пунцог открыл это сокровище-клад в первой половине ХVI века, сам будучи эманацией Царя Мутик Ценпо. Учение Янг Заб передавалось по непрерывной линии передачи в Дрикунг Кагью и в таком виде дошло до наших дней.

Последнее обновление ( 30.11.2008 г. )
 
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ

Ом Мани Падме Хум


"Когда мы слышим звук мантры Ченрезига, то должны осознать внутреннее значение этой мантры - любящую доброту и сострадание. Ченрезиг несет сострадание живым существам именно потому, что нам, живым существам, не хватает именно этого качества. Именно так надо воспринимать мантру Ченрезига."
Гарчен Ринпоче



37 Практик Бодхисаттв
Скачать 37 Практик Бодхисаттв

Чтобы скачать книгу в pdf формате, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите "Save Target As…"


Краткие новости

Ежедневные напоминания о доброте, сострадании и вашей собственной подлинной природе от Кьябдже Гарчена Ринпоче

 

Сострадание с усилием возникает благодаря развитию мысли о том, что «все живые существа в прошлой жизни были моими родителями». Когда мы воспринимаем всех, кого встречаем, как свою семью, это становится привычным. Например, вы видете человека старше вас, как свою мать или отца; человека моложе вас, как своего ребенка; своего ровесника – как брата или сестру. Вы развиваете это, до тех пор, пока не зародится большая любовь ко всем живым существам. Сострадание с усилием нуждается в объекте сострадания.
Сострадание без усилий возникает, когда вы покоитесь в природе ума. Каким образом? Когда вы видите свою собственную подлинную природу, это - большое блаженство и  радость. Из своего личного опыта вы понимаете, что такое возвышенное счастье действительно существует, однако, безграничное число живых существ его не видят. Те, кто никогда не переживал этого, очень страдают. Обычно мы думаем, что некоторые люди очень счастливы и у них мало проблем – богатые люди, например, игнорируя тот факт, что богатые люди иногда страдают даже больше. Вкратце, можна сказать, что все, кто не видел природу ума – страдают. Когда вы понимаете это, увидев истинное счастье, появляется огромное сострадание. Безусильное сострадание не нуждается в объекте. Для того чтобы оно возникло, вам сначала необходимо получить опыт природы ума, опыт того, как мысли и страдания растворяются в недвижимом пространстве извечной пробужденности, без отвержения или приятия.
Это очень счастливая природа.  Понимая это, естественно, безусильно, возникает сострадание ко всем тем, кто пока не в состоянии ее увидеть. Пока человек не пережил естественное блаженство природы ума, он ограничен страданием. Я склоняюсь пред великим Сокровищем безусловной любви, Ченрезиком!
Спонтанное вдохновение, данное Гарченом Ринпоче зо марта 2011 года в Лос Анжелесе. В связи с предстоящим закрытым ритритом, до 3 апреля, выдержки из учений Ранчена Ринпоче высылаться не будут. Следующая цитата будет разослана 6 апреля.



Ежедневные напоминания о доброте, сострадании и вашей собственной подлинной природе от Кьябдже Гарчена Ринпоче.
Перевод © 2011 Ины Билер. Все права защищены.
Перевод с английского языка на русский осуществляется с разрешения Ины Билер.
Перевод с английского Кончок Ганга Лхамо, 2011

Эти выдержки из учений могут быть направлены друзьям, но использование их в любых других целях запрещено.
Вы можете помочь распространению наставлений Ринпоче, разослав ссылку, по которой можно подписаться на эти заметки.
http://www.garchen.net/gar-quotes.html
Архив предыдущих заметок Гарчена Ринпоче :
http://www.garchen.net/gar-quotes-archive.html

 
2008 © 37 Практик Бодхисаттв

Пусть Последователи Буддизма Реализуют Состояние Просветления для Помощи Всем Чувствующим Существам!

Пусть все существа – мои матери – безграничные числом как небо, будут счастливы и обладают причинами счастья!
Пусть они будут свободны от страдания и причин страдания!
Пусть они будут неразлучны с счастьем, а не со страданием!
Пусть пребывают в равностности, свободной от привязанности и неприязни,
и деления на близких и далеких!