Дзогчен в Дрикунг Кагью
Линия Передачи Учения Дзогчен в Дрикунг Кагью восходит От Гуру Ринпоче к Царю Мутик Ценпо (сын Царя Трисонг Децена), затем к Тертону Дрикунга Ринчену Пунцогу (17-ый держатель линии Дрикунг Кагью и открыватель Терма Янг Заб) до настоящих держателей линии Чокьи Джунгне (Теперешний Его Св. Дрикунг Кьябгён Чунгцанг Ринпоче) и Тринлей Лхундруб (Теперешний Его Св. Дрикунг Кьябгён Чецанг Ринпоче).
Янг Заб (Практики Глубокого Видения) имеют отношение к наивысшим среди всех колесниц и содержат в себе самую суть учений Тантр. Это уникальная практика Дзогчен в Линии Дрикунг, она была открыта Тэртоном Дрикунга (открывателем Терма, сокрытых сокровищ-кладов), Ринчен Пунцогом, который также был 17-тым держателем трона традиции Дрикунг Кагью.
В восьмом веке Царь Тибета Трисонг Дэцен, эманация Манджушри, пригласил Падмасамбхаву из Оддияны в Страну Снегов с целью покорить демонические силы и утвердить на земле Тибета доктрину Дхармы. Его пожелания были удовлетворены. А вскоре после основания монастыря Самье, у царя появились знаки приближающейся смерти и он скончался.
Сын царя, принц Мутик Ценпо (также известный под именем Сэна Лек) стал царём и получил уполномочие и наставления на практику Янг Заб от Гуру Ринпоче.
Молодой царь нашёл обязанности своего отца многочисленными и что у него совсем не оставалось времени на практику Дхармы. Гуру Ринпоче наставил его переложить практику в текстовую форму и сделать шесть копий на твёрдых пластинах выполненных из золота, бирюзы, меди и других ценных материалов. Затем этот текст был завёрнут в драгоценные материи и спрятан Йеше Цогьял в Зото Тердром, в известковом массиве к северу, в пещере Зал Великого Собрания Небесных Танцоров (Кхадро Цок Кханг Кири Янг Зонг Намка Пхуг) находящемся В месте под названием "вздымающейся пик".
Дрикунг Тертон Ринчен Пунцог открыл это сокровище-клад в первой половине ХVI века, сам будучи эманацией Царя Мутик Ценпо. Учение Янг Заб передавалось по непрерывной линии передачи в Дрикунг Кагью и в таком виде дошло до наших дней.