37 Практик Бодхисаттв

Гарчен Ринпоче: 'Корень наставлений об узнавании природы ума – это развитие бодхичитты'.

Главное меню
Главная
37 Практик Бодхисаттв
Природа Будды
Дрикунг Кагью
Гарчен Ринпоче
Лама Сангье
Аудио
Видео
Новости
Блог
Ссылки
Контакты
Поиск
Фото
Гуру Йога
Слова Моего Всеблагого Учителя
Буддизм Тибета
Жизнеописание Будды
Ламрим-ченмо
Практика Чод
Комментарии
Дрикунг Пхова
Дзогчен
Кармическая обусловленность
Учение Дзогчен
Наставления по Махамудре
Драгоценное Украшение Освобождения
Главная arrow 37 Практик Бодхисаттв arrow Комментарий Гарчена Ринпоче на четвертую практику

Комментарий Гарчена Ринпоче на четвертую практику

Печать E-mail
Автор Administrator   
22.11.2008 г.
Гарчен Ринпоче
Гарчен Ринпоче
4. У порога смерти старые друзья расстанутся с вами. Накопленное с большим трудом имущество останется позади. Сознание–путешественник покинет гостиницу вашего тела. Не привязываться к этой жизни – это практика Бодхисаттв.


Спросим себя, всегда ли будут с нами наши любимые и близкие нам люди? Нет, они не смогут быть с нами вечно. Независимо от того, сколько имущества и богатства заработаем мы тяжелым трудом, мы не сможем удержать его в своих руках навсегда. Ни деньги и имущество, ни друзья и родственники не будут принадлежать нам вечно. Наше тело похоже на гостиницу, а наше сознание на путешественника – настало утро, и путешественник покинул гостиницу. Не думаете же вы, что путешественник заберет гостиницу с собой, когда настанет время отъезда? Даже при очень большом желании, это просто невозможно. Если вы понимаете, о чем идет речь, то признаете, что друзья, родственники и имущество не является чем-то, чем мы можем владеть, даже наше собственное тело не будет принадлежать нам всегда. Поэтому четвертая строфа говорит: „Не привязываться к этой жизни – это практика бодхисаттв.”

Итак, если „не привязываться к этой жизни – это практика бодхисаттв”, означает ли это, что для достижения этой цели нам следует бросить нашу собственность, детей, имущество и деньги, и вообще оставить все? Если человек, в самом деле, все бросит, он попадет в очень затруднительную ситуацию, и вполне возможно так ничего и не достигнет. Оставить все надо мысленно. У нас не должна даже возникать мысль о том, что „эта собственность – моя, эти деньги – мои, вот это – мои дети, а это – мое тело”. Мы должны понять, что все это мы как бы одолжили, все это будет с нами лишь в течение ограниченного времени. Если мы очень привязаны к этим объектам, то когда придет смерть, нам придется пройти через очень сложную задачу расставания с ними. Ни один из них мы не сможем забрать с собой, когда за нами придет смерть.

Если на самом деле мы не нуждаемся во всех этих объектах, то, что же нам тогда действительно необходимо? То, что нам на самом деле нужно - это любящая доброта и сочувствие или, иначе говоря, нам нужно, чтобы в нашем сознании была бодхичитта.

Это и есть то, что мы сможем забрать с собой после смерти. В то время, когда эта жизнь закончится, и мы отправимся к нашему следующему перерождению, истинным другом для нас будет Будда Амитабха, а истинным богатством, которым мы тогда сможем воспользоваться, будет наша бодхичитта. Нам также понадобится истинное тело, мужчинам понадобится тело Ченрезига, женщинам - тело Тары. Вот в чем мы нуждаемся на самом деле, что сможем взять с собой, когда будем умирать - тело Ченрезига или Тары, богатство бодхичитты, любящей доброты и сочувствия, истинного друга Будду Амитабху.

Когда мы собираемся, например, в Америку, многие люди помогают нам собрать чемоданы и подготовиться, чтобы наше путешествие прошло без препятствий. Итак, что на самом деле означает фраза „не привязываться к этой жизни – это практика бодхисаттв”? Она означает, что на протяжении нашей жизни, нам надо подготовиться к моменту смерти. Мы должны подготовить свое тело для того, чтобы оно стало телом Ченрезига или Тары с помощью нашей ежедневной практики, мы развиваем наше сознание, чтобы в нем была любящая доброта и сочувствие, мы молимся Будде Амитабхе, чтобы он стал нашим проводником на пути смерти. Если мы будем способны подготовиться таким образом, наше путешествие в Чистую Землю будды Амитабхи будет легким.

Всю жизнь мы тяжело работаем, чтобы поддержать себя, ходим на работу, чтобы заработать какие-то деньги. Что же поддержит нас в следующей жизни? Деньги следующей жизни – это Шестислоговая Мантра3, драгоценное имя Будды, или мантра Тары. Итак, когда мы завершаем Подготовительные практики по 100,000 раз каждую, и повторяем мантры много раз, куда попадают все эти накопления? Именно они и превращаются в богатства, которые мы можем взять с собой в следующую жизнь. Для того, чтобы правильно употребить это богатство, нужно посвятить мантры Трем Драгоценностям и всем живым существам. Во время посвящения блага, мы можем визуализировать живых существ, которые находятся в сферах адов, и посвящать мантры в их пользу. Вообще существует много методов и практик для того, чтобы принести пользу всем живым существам. Кто-то спросил меня, можно ли каждое утро повторять определенную мантру 100 раз и будет ли такой метод приемлемым. Мой ответ остается таким - накапливайте мантры и делайте посвящение Трем Драгоценностям и всем живым существам.
 
« Пред.   След. »
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ

Ом Мани Падме Хум


"Когда мы слышим звук мантры Ченрезига, то должны осознать внутреннее значение этой мантры - любящую доброту и сострадание. Ченрезиг несет сострадание живым существам именно потому, что нам, живым существам, не хватает именно этого качества. Именно так надо воспринимать мантру Ченрезига."
Гарчен Ринпоче



37 Практик Бодхисаттв
Скачать 37 Практик Бодхисаттв

Чтобы скачать книгу в pdf формате, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите "Save Target As…"
Краткие новости

Лама Церинг, представитель Гарчена Ринпоче во всех Его европейских центрах, проведет в Киеве ретрит Манджушри с 13 по 17 августа 2010 года.



Формально этот ретрит Манджушри является подготовительным ретритом для участников Друбчена Ямантаки, который ежегодно проводится Гарченом Ринпоче в Мюнхене, тем не менее все сессии ретрита открыты для всех желающих. Участники Друбчена Ямантаки обязаны посетить все сессии ретрита без исключения, остальные желающие могут посещать те сессии, которые для них удобны или весь ретрит при желании.

 Для участия в ретрите регистрация является обязательной (даже если вы планируете посетить 1 или 2 сессии, т.к. кол-во мест ограничено). Место проведения ретрита будет объявлено всем, кто зарегистрирован 1 августа**. Чтобы зарегистрироваться пришлите свою фамилию, имя и даты/время посещения ретрита по адресу Этот e-mail защищен от спам-ботов. Для его просмотра в вашем браузере должна быть включена поддержка Java-script

Для тех, кто планирует посетить весь ретрит общее рекомендованное подношение - 400 грн. Разбивка по сессиям указана ниже.

Расписание ретрита:

 

13.08. пятница:     17:00-19:00 Начало ретрита. Посвящение Манджушри

                              19:00-20:30 pm Практика

Рекомендованное подношение 100 грн.

 

Далее каждый день 14.08., 15.08., 16.08 (суббота-понедельник)

07:00-09:00 Практика,

10:00-12:00 Практика,

14:30-16:30 Практика,

17:00-18:00 Практика Дхармапал,

19:00-21:00 Практика


Лама Церинг преподаст учения по практике Манджурши в субботу 14.08 во время сессии с 10:00 до 12:00 и по изготовлению торма и мудрам для практики Ямантаки в понедельник 16.08 с 10:00 до 12:00 .

 

Рекомендованное подношение: 30 грн за посещение одной сессии или 100 грн при посещении полного дня ретрита.


17.08. вторник:

 

07:00-10:00 завершение ретрита. Гуру Йога и Цог


Рекомендованное подношение для посещения последней сессии - 30 грн.

 

Центр Ратнашри предоставляет 50% скидку на посещение занятий для тех, кто делает ежемесячные взносы или является спонсором ретрита.

 

**Проживание не предусмотрено, если вы планируете приехать из другого города, свяжитесь с организаторами дополнительно Этот e-mail защищен от спам-ботов. Для его просмотра в вашем браузере должна быть включена поддержка Java-script Для тех, кто планирует посещать все сессии ретрита при желании будет возможность организовать доставку обеда (за дополнительную плату). Сообщите нам о том, заинтересованы ли вы в доставке обеда при регистрации. 

 
2008 © 37 Практик Бодхисаттв

Этот сайт посвящается Просветлению Всех Чувствующих Существ, а так же всем последователям Буддизма!

Пусть все Последователи Школы Дрикунг Кагью Традиции Тибетского Буддизма Реализуют Состояние для Помощи Всем Чувствующим Существам!

Пусть все существа – мои матери – безграничные числом как небо, будут счастливы и обладают причинами счастья!
Пусть они будут свободны от страдания и причин страдания!
Пусть они будут неразлучны с счастьем, а не со страданием!
Пусть пребывают в равностности, свободной от привязанности и неприязни,
и деления на близких и далеких!