|
|
Главная  37 Практик Бодхисаттв Комментарий Гарчена Ринпоче на двадцать четвертую практику
Комментарий Гарчена Ринпоче на двадцать четвертую практику
|
|
|
|
Автор Administrator
|
|
22.11.2008 г. |
 Гарчен Ринпоче
Когда человек, который привык к качественной и вкусной пище, вынужден есть что-то обычное и не очень утонченное, он ощущает дискомфорт. Если у человека нет предубеждения к тому, какую именно пищу он потребляет, чувство дискомфорта не возникает. Также мы всегда сильно отождествляем себя со своими родителями и друзьями и развиваем сильную привязанность к ним, а когда наступает время расстаться с ними, мы переживаем боль и страдание. Хотя ситуации, о которых я только что говорил, являются разными, но природа боли и страдания, которые мы ощущаем, одинаковая.
Боль и страдания на самом деле происходят из беспокойности и неуравновешенности сознания. Причин, благодаря которым наш ум возбуждается, довольно много. Кто-то страдает, так как у него нет достаточно денег, кому-то недостает дружеского общения, кто-то страдает от зависти и ревности. Все эти неприятные ситуации, кажется, не имеют ничего общего, но их объединяет то, что все они причиняют страдание, и причина этого страдания одна и та же.
Чувство боли и страдания не длится вечно. Потеряв своего отца, мы ощущаем острую боль, но со временем эта боль теряет остроту, и мы уже не страдаем так сильно. В тексте написано: «Страдать - это словно видеть гибель ребенка в сне», когда мы просыпаемся, сновидение уже не существует, а вместе с ним исчезают и страдания, которые мы пережили, увидев гибель ребенка в сне. Все мы должны сознавать, что боль и страдание - это определенный тип мыслей, которые возникают в нашем сознании. Эти мысли по своей природе пусты и не имеют реального бытия. Если мы сами не стараемся удержать их и не считаем боль и страдания чем-то настоящим, эти чувства исчезнут так же, как и появились. Равно как и гибель ребенка в сне, боль и страдание являются иллюзорными.
Если же мы считаем, что наша боль является реальной, сосредотачиваемся на ней и стараемся удержать ее, боль будет становиться все более и более сильной. В конце концов, боль может стать в самом деле невыносимой, и тогда мы даже будем способны совершить самоубийство. Такое случается довольно часто. Поэтому не следует считать боль чем-то, что имеет реальное бытие, наоборот следует осознавать ее пустую и иллюзорную природу. Когда мы попадаем в затруднительную ситуацию, то должны напомнить себе, что многие люди страдают так же, как и мы сейчас. Одновременно следует помнить об иллюзорной и непостоянной природе наших теперешних страданий. Если натыкаясь на что-то неприятное, мы способны помнить о его иллюзорности, мы в самом деле осуществляем практику Бодхисаттв.
Почему мы так сильно страдаем, когда наши родители, дети или родственники умирают? Потому, что мы привыкли проявлять заботу о них и любить их. Итак, причиной этих страданий является наша привязанность к определенной ситуации и отношениям. Когда обычная для нас ситуация завершается, а отношения, к которым мы привязаны, перерываются, мы ощущаем боль. Вместо того, чтобы впадать в отчаяние, лучше разрешить своему сознанию сосредоточиться на чем-то другом. В такие моменты думайте о Будде Амитабхе и его чистой сфере. Не надо сосредотачиваться на том, что человек, о котором вы заботились, умер, лучше сосредоточиться на мысли, что он или она уже направляется к чистой сфере будды Амитабхи, и повторять мантру будды Амитабхи. Если сможете делать именно так, то это принесет непостижимую пользу. Но если постоянно думать о смерти дорогого человека и продолжать культивировать в себе привязанность к нему, ничего хорошего из этого не выйдет.
|
|
|
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ |
"Когда мы слышим звук мантры Ченрезига, то должны осознать внутреннее значение этой мантры - любящую доброту и сострадание. Ченрезиг несет сострадание живым существам именно потому, что нам, живым существам, не хватает именно этого качества. Именно так надо воспринимать мантру Ченрезига."
Гарчен Ринпоче
|
|
Краткие новости |
|
Ритрит по накоплению миллиона мантр Будды Амитабхи пройдет в Институте Гарчена Ринпоче
с 22 по 24 октября 2011.
Дорогие друзья,
на сайте Института Гарчена Ринпоче в Аризоне
установлены счетчики мантр:
Мантры Будды Амитабхи: ОМ АМИ ДЭВА ХРИ
а также
Мантры Белой Тары: ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ МАМА АЮР ДЖНЯНА ПУНЬЕ ПУШТИМ КУРУ СОХА
накопление которой посвящено долгой жизни Его Святейшества, Дрикунг Къябгона Четсанга Ринпоче, главы Линии Дрикунг Кагью.
Также счетчик мантр ОМ АМИ ДЭВА ХРИ установлен на сайте ритрита Будды Амитабхи сингапурского центра Гарчена Ринпоче . http://www.amidewa-retreat.com Фотогаллерея - Прибытие Его Преосвященства Гарчена Ринпоче в Сингапур в октябре 2011 года
С 27 по 31 октября 2011 в Сингапуре, в Центре Дри Тубтен Дардже Линг, под руководством Гарчена Ринпоче, пройдет ритрит
начитывания 100 миллионов мантр Будды Амитабхи. Скачать Садхану Будды Амитабхи (на английском языке) Скачать Садхану Будды Амитабхи (на русском языке) Чтобы скачать садхану в pdf формате, кликните по ссылке правой кнопкой мыши и выберите в меню "Save Target As…" "Сохранить объект как..." Для практики во время ретрита Гарчен Ринпоче специально составил (а Лама Тубтен Нима записал) краткую садхану Амитабхи, которую можно практиковать без ванга и лунга. Ринпоче говорит, что благодаря практике Амитабхи наши цепляние за "я" и привязанность превратятся в ясно воспринимаемую теплоту подлинного любящего сострадания.
Наши друзья по дхарме из Сингапурского центра сердечно просят всех присоединиться к этому накоплению мантр Будды Амитабхи, тобы мы все вместе смогли осуществить это благое намерение и этим принести огромную пользу другим и себе. Его Преосвященство Гарчен Ринпоче выражает свою благодарность в связи с успешным завершением накопления 100 млн. мантр Будды Амитабхи от 31.10.11
Таши Делег всем моим друзьям в Дхарме!
Мы участвовали в накоплении 100 млн. мангр Будды Амитабхи для блага всех живых существ, чтобы они смогли обрести мир и счастье, а также для развития любви и сострадания. Будда Амитабха является наивысшим источником защиты в этой и будущих жизнях. Благодаря молитвам и устремлениям нас-практикующих, мы успешно завершили Ами Дэва ритрит. Успешное накопление 100 млн. мантр Будды Амитабхи является неизмеримой добродетелью. Поэтому я хотел бы из самой глубины своего сердца поблагодарить всех вас, поддержавших этот ритрит прямо, косвенно или любым другим способом.
Каждый, кто способствовал накоплению 100 млн. мантр Будды Амитабхи, будь то - присутствие на самом ритрите, или делая подношения мантр по всему миру, или финансово поддерживая ритрит, или просто радуясь добродетели от этой практики, накопил заслугу от полного накопления повторений 100 миллионов мантр.
Если теперь мы совершенным образом посвятим корни этой добродетели тому, чтобы все существа смогли стать свободными от страданий, эти корни добродетели будут сохранены и увеличены. Так что, пожалуйста, не забудьте посвятить заслугу должным образом.
Говоря кратко, в результате нашей сострадательной мотивации, это первое накопление 100 миллионов мантр Будды Амитабхи в настоящее время завершено наиболее благоприятным образом.
Я хотел бы, и молюсь о том, чтобы в будущем мы смогли бы проводить этот ритрит по накоплению 100 миллионов мантр Будды Амитабхи каждый год, на протяжении жизней многих поколений. По этой причине я прошу всех вас направить ваши молитвы для осуществления этого устремления.
С Молитвами Устремления,
Его Преосвященство Гарчен Ринпоче.
|
|
|
