|
|
Главная  37 Практик Бодхисаттв Комментарий Гарчена Ринпоче на двадцать шестую практику
Комментарий Гарчена Ринпоче на двадцать шестую практику
|
|
|
|
Автор Administrator
|
|
22.11.2008 г. |
 Гарчен Ринпоче
Вторая из шести парамит - это парамита соблюдения этической дисциплины (нравственности) и принятых обетов. Существуют определенные обеты и правила поведения для монахов и монахинь, также есть обеты, которые выполняют светские люди. Все правила этической дисциплины направлены на то, чтобы помочь нам увеличивать радость в нашем сознании и воздерживаться от причинения вреда другим. Эти правила также учат нас, каким образом лучше всего помогать всем живым существам. Каждая страна имеет собственный набор законов и правил и, если кто-то нарушает эти законы, то может попасть в тюрьму. В такой ситуации уже не может идти речь о помощи другим, так как человек даже самому себе не способен помочь. Те, кто нарушают законы государства, попадают в тюрьму и даже могут быть казнены, вот почему так важно соблюдать законы.
Все присутствующие здесь люди с уважением относятся к Дхарме. Каковы же правила и законы практики Дхармы? Во-первых, это отказ от десяти негативных действий, а именно убийства, краж, пьянства и т.д. Если вы придерживаетесь этих обетов отказа от негативных действий, то выполняете правила и законы практики Дхармы. Определенные нормы поведения существуют также и для родственных отношений. Если все члены семьи стараются не причинять друг другу вреда, все живут в мире и согласии. Отношения родителей и детей также регулируются определенными требованиями. Родители должны воспитывать детей и учить их, как себя вести и как различать хорошие и плохие поступки. Со своей стороны дети должны слушаться старших и учиться у них, а потом применять знание на практике. Когда дети достигают определенного возраста, родители отправляют их в школу, чтобы они получили хорошее образование.
В отношениях между мужчинами и женщинами также есть свои правила. Во-первых, мужчина и женщина должны присмотреться и понять друг друга. Надо определить для себя, как сильно мы любим человека, с которым собираемся быть вместе. Если наша любовь является сильной и настоящей, мы можем взять на себя супружеский обет и оставаться с этим человеком до самой смерти. Если же мужчина и женщина после лишь нескольких месяцев знакомства быстро вступают в связь и почти не знают ничего друг о друге, чаще всего они также быстро разводятся, и ищут себе других партнеров. Таким образом, можно постоянно менять одного партнера на другого, что рано или поздно может привести к перерождению в низших сферах. Когда же нет возможности получить человеческое перерождение, боль и страдания постоянно возрастают; это серьезное следствие такого легкомысленного поведения. Постоянная смена партнеров и постоянное нарушение первичного супружеского обета станет причиной страданий и боли.
Надо очень внимательно относиться к соблюдению этики в отношениях между мужчиной и женщиной. Я не имею в виду соблюдения каких-то внешних атрибутов в таких отношениях, скорее здесь речь идет о том, чтобы понимать состояние сознания своего партнера. Например, надо понимать, верит ли ваш партнер в закон причин и следствий и является ли он или она честным человеком. Внешние атрибуты поведения вашего партнера не являются чем-то, на что можно действительно полагаться, когда стараетесь сделать выбор. Если же оба партнера понимают состояние сознания друг друга, их ждет долгое и счастливое совместное будущее. Все приведенные примеры относятся к такому аспекту этического поведения, как обет воздерживаться от негативных действий.
Поговорим теперь об обетах делать добрые и благочестивые дела. В нашей светской будничной деятельности мы придерживаемся определенных правил, подобно этому действия, направленные на то, чтобы принести пользу всем живым существам, также регулируются специальными правилами Дхармы. Например, каждое утро нам следует делать поклоны и произносить наши утренние молитвы, а вместо того, чтобы просто отдыхать ночью, повторять шестислоговую мантру 100 раз. Это и есть правила Дхармы. При этом надо понимать, что эти правила существуют совсем не для того, чтобы осуждать с их помощью других, а для того, чтобы защитить наше собственное сознание от потери концентрации, в чем и заключается сущность этической дисциплины.
Обеты бодхисаттв включают три вида этической дисциплины: во-первых, это отказ от негативных действий, во-вторых, обет творить добро и благочестивые действия, и, в конце концов, в-третьих, это обет работать на пользу всех живых существ. Нам следует понимать, что наша обязанность как практикующих буддизм состоит в работе на пользу всех живых существ. Мы должны использовать наше тело, чтобы служить всем живым существам, как своим собственным родителям, и применять нашу речь, чтобы повторять мантры и сутры, а также, чтобы учить всех живых существ важности закона кармических причин и следствий. Если наши слова сладки, а мысли при этом преисполнены отвращения и ненависти, это противоречит обетам бодхисаттвы. Мы должны думать, что все существа это наши матери и родители, и взращивать в себе желание принести им пользу. Когда мы сердимся, то должны спросить себя следует ли сердиться на собственных родителей. Таким образом, мы контролируем собственные поступки, а это и есть соблюдение обетов. Обет приносить благо всем живым существам напоминает нам о необходимости постоянно расширять наши взгляды и помнить, что объектом наших благих действий являются все живые существа без исключения. Нам следует каждый день 100 раз напомнить себе, что мы должны приносить благо всем живым существам, таким образом, выполняется обет приносить благо живым существам.
|
|
|
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ |
"Когда мы слышим звук мантры Ченрезига, то должны осознать внутреннее значение этой мантры - любящую доброту и сострадание. Ченрезиг несет сострадание живым существам именно потому, что нам, живым существам, не хватает именно этого качества. Именно так надо воспринимать мантру Ченрезига."
Гарчен Ринпоче
|
|
Краткие новости |
Преподобный Кхенчен Кончог Гьялцен Рипноче дарует учения в Киеве 25-30 июня 2011 года!
Преподобный Кхенчен Кончог Гьялцен Рипноче родился в 1946 году в Тибете и обучался у таких известных мастеров, как 16-й Гьялва Кармапа, Калу Ринпоче, Преподобный Куну Лама и Панчог Ринпоче. Ринпоче любят и уважают, как выдающегося учителя и мастера медитации, переводчика множества книг.
Последние годы Кхенчен Ринпоче большую часть своего времени проводит в поездках, дает учения и проводит практические семинары (ретриты). Он часто посещает Юго-Восточную Азию, Европу. Им основаны буддийские центры в США и Чили.
Своим состраданием, мудростью, силой своего интеллекта, широтой сердца и юмором он вдохновляет учеников со всего мира. Кхенчен Кончог Гьялцен Рипноче известен своими выдающимися знаниями и умением передавать Учения простыми словами, сохраняя при этом их глубинный смысл.
Кхенчен Кончог Гьялцен Рипноче впервые постетил Киев в 2007 году и провел цикл учений на тему "Сущность просветления, медитация любящей доброты, сострадания и бодхичитты".
Во время этого визита Кхенчен Ринпоче выразил желание даровать посвящение Праджняпарамиты, и провести учение по тесту под названием "Что следует практиковать и чего избегать: способ бытия", который сам же и написал в 2008 году. Вот как сам Ринпоче описывает важность того, что будет преподано: "Учение о том, что следует практиковать, и что избегать — это центральный принцип Трех Колесниц Дхармы Совершенного Будды и является сердечной сущностью всех Сутр и Тантр." Разделение того, что следует практиковать, а что не следует - это то, что разделяет самсару и нирвану, это наилучший метод для исправления ошибок и устранения недостатков, это лестница, ведущая в высшие сферы и к Просветлению."
Расписание учений:
25.06.11 суббота: 17.00 – 19.30 Открытая лекция на тему: «Как использовать трудности и препятствия на пути в качестве метода развития мудрости». Для тех кто не смог посетить эту лекцию, можете скачать аудио в формате мп3 по ссылке ниже Скачать лекцию
26.06.11 воскресенье: 17.30 – 19.30 Посвящение Праджняпарамиты.
Из любви и сострадания ко всем живым существам Преподобный Кхенчен Кончог Гьялцен Рипноче разрешил опубликовать в интернете аудиозапись и текст Учений под названием "Что следует практиковать и чего избегать: способ бытия" для тех, у кого нет физической возможности присутствовать на Учениях, но есть интерес к Дхарме, что я с удовольствием и делаю.
Скачать текст "Что следует практиковать и чего избегать: способ бытия"
Скачать лекцию Часть1. "Что следует практиковать и чего избегать: способ бытия" прочитанная в понедельник 27.06.11 Часть2. "Что следует практиковать и чего избегать: способ бытия" прочитанная во вторник 28.06.11 Часть3. "Что следует практиковать и чего избегать: способ бытия" прочитанная во вторник 28.06.11 Часть4. "Что следует практиковать и чего избегать: способ бытия" прочитанная в среду 29.06.11 27.06.11 понедельник: 18.30 – 21.00 Учения. Рекомендованное пожертвование – 50 грн. 28.06.11 вторник: 14.00 – 16.30 Учения – первая сессия
18.30 – 21.30 Учения – вторая сессия
Рекомендованное пожертвование за одну сессию – 50 грн.
29.06.11 среда: 18.30 – 21.30 Учения
Рекомендованное пожертвование – 50 грн.
30.06.11 четверг: 18.30 – 21.30 Гуру-Йога и Цог
Рекомендованное пожертвование – 50 грн.
Рекомендованное пожертвование за все Учения – 250 грн.
По всем вопросам обращаться на адрес центра Гарчена Ринпоче в Украине - Дрикунг Спильнота Ратнашри.
http://ratnashri.org.ua/
Этот e-mail защищен от спам-ботов. Для его просмотра в вашем браузере должна быть включена поддержка Java-script
Учения будут проходить по адресу: ул. Пимоненко 13б, 3 этаж, йога-студия «Мокша».
|
|
|
