Кьябдже Гарчен Ринпоче посетит Москву и дарует учения 12-15 августа 2011 года!
Дорогие друзья! Мы рады сообщить вам очень важную новость, что, согласно расписанию, наш волшебный и драгоценный учитель, Кьябдже Гарчен Ринпоче приезжает в Россию!
Его Преосвященство Гарчен Ринпоче дарует Учения и проведет ретрит в Кунпенлинге с 12 по 15 августа 2011 года.
Планируется так же публичная лекция в Москве. В ретритном центре Кунпэнлинг Гарчен Ринпоче дарует комментарии на Молитву Самантабхадры, которая содержит в себе учение о высшем воззрении; посвящение Белой Тары, дарующей защиту от страхов, долголетие и исполнение желаний; посвящение Белого Дзамбалы, который устраняет причины нищеты и войн, приносит удачу и благополучие. Предварительное расписание учений: 11 августа, четверг 18:00 - Открытая лекция на тему: "Учение о карме в буддизме" 19:30 - Премьера документального фильма Кристины Лундберг «На благо всех существ. Необычайная жизнь Гарчена Ринпоче» Место проведения: Центральный Дом Литераторов, большой зал. м.Баррикадная, ул.Б.Никитская, д. 53 Учения в ретритном центре: 12 августа, Пятница 15:00 Посвящение Белой Тары 13 августа, Суббота 10:00-11:30 Учения по молитве-устремлению Самантабхадры 14:00-15:30 Учения по молитве-устремлению Самантабхадры 17:00-18:30 Учения по молитве-устремлению Самантабхадры 14 августа, Воскресенье 10:00-11:30 Учения по молитве-устремлению Самантабхадры 17:00 Посвящение Белого Дзамбалы и церемония принятия Прибежища 15 августа, Понедельник 10:00-11:30 Краткие комментарии к Призыванию Благой Удачи из практики Белого Дзамбалы 17:00-18:30 Учения по молитве-устремлению Самантабхадры (ответы на вопросы) 16 августа, Вторник 09:00 Гуру-йога Джигтена Сумгона и Праздничное подношение Цог. Завершение Учений. Место проведения: ретриный центр Кунпэнлинг. Подробности и схема проезда http://kunphenling.ru/ Вход на все учения и посвящения свободный.
Регистрация на ретрит открыта с 1 июля по телефону +7 926 903 5959 или e-mail:
Этот e-mail защищен от спам-ботов. Для его просмотра в вашем браузере должна быть включена поддержка Java-script
Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript ВНИМАНИЕ! Все номера в ретритном центре Кунпэнлинг на ретрит с Кьябдже Гарченом Ринпоче уже забронированы, но есть возможность остановиться в общежитии в 10ти минутах ходьбы от ретритного центра. Забронировать место в общежитии можно по тел. +7 903 161 00 38 (Наталья Андреевна). Во время ретрита на территории Кунпэнлинга будет осуществляться fm-трансляция учений для удобства родителей и остальных практикующих. Пожлауйста, берите с собой радио-приемники и наушники! Также на сайте drikung.ru будет осуществляться он-лайн видео трансляция учений, записи учений можно будет посмотреть он-лайн на странице Ustream. Следите за подробностями на drikung.ru. Все вопросы и предложения направляйте на e-mail:
Этот e-mail защищен от спам-ботов. Для его просмотра в вашем браузере должна быть включена поддержка Java-script
Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript Просим всех, кто готов помочь Центру Дрикунг Кагью Ратна Шри Москва в организации этого чудесного события, связаться с нами. Телефон центра: +7 926 903 5959 Транскрипция Учений Гарчена Ринпоче об относительной и абсолютной бодхичитте (часть 1), переданных в Киеве 27-31 октября 2010 года.
(редакция сайта благодарит Олександру Кишко за этот огромный труд)
Сегодня, мои друзья по Дхарме, мы здесь собрались, чтобы услышать введение в учение о двух видах истины, о двух видах Бодхичитты. Суть Учения Будды содержится в двух истинах – истине на условном уровне и истине на уровне абсолютном. На относительном уровне в качестве относительной истины рассматривается неоспоримый закон кармы, закон причины и следствия. Абсолютной же истиной является пустота.
Тем не менее, учитывая существование абсолютной истины, если мы стремимся к познанию пустоты, не развив глубокое понимание относительной истины - закона кармы- закона причины и следствия, то и постижение абсолютной истины невозможно. Почему так? Потому что причина этому - неведение, присущее сознанию всех живых существ. Причина неведения проявляется как привязанность к собственному «я» (Прим. редактора - далее «эго»). И необходимо сначала уничтожить эту привязанность, чтобы действительно увидеть абсолютную реальность.
Например: ум человеческих существ наполнен привязанностью к «эго», это похоже на огромный айсберг. Хотя природа айсберга - вода, временно она проявляется в жестком, монолитном виде, похожем на камень. И так, чтобы люди могли продвигаться по пути разрушения привязанности к «эго» Буддами был указан эффективный путь. И этот эффективный путь основан в первую очередь на реализации условной истины. И только после того, как она реализована, мы можем реализовать Абсолют.
Хотя на свете существует очень много духовных традиций, и среди них, в рамках буддийской традиции, мы можем найти огромное количество различных философских систем, догм и взглядов. Вполне возможно, что если люди из самых разных традиций начнут исследовать свой ум с осознанностью, то обнаружат основу ума как полное отсутствие «я». Если такие люди полностью не постигнут закон кармы, закон причины и следствия, они не смогут найти освобождение от страданий, а вместо этого придут к зарождению нигилизма. 9.48.
И говорится, что если человек только реализовал отсутствие самости феноменов, это уподобляется тому, как если бы этот человек понял, что сущностью айсберга является вода. Но если вы действительно хотите увидеть воду в айсберге, то вам нужно растопить этот лед с помощью тепла. И по этому поводу Сакья Пандита говорил, что если у человека нет глубокого понимания, глубокого осознания закона кармы, причины и следствия, то он не достигнет состояния будды, основываясь только на логическом понимании отсутствия самости
Одиннадцатый стих текста «37 практик бодхисатвы» гласит, что всякое страдание без исключения произрастает из стремления к личному счастью. Совершенными Буддами становятся вследствие сильно развитого альтруизма. Поэтому целиком обменивать свое счастье на страдание других – это практика бодхисаттв.
Итак, мы должны очень твердо усвоить, что корнем всех страданий является привязанность к собственному «я». Но, что это такое и где оно находится? Если присмотримся повнимательней, то мы не найдем той материальной вещи, которая являлась бы этой нашей привязанностью. Это действительно трудная задача потому, что привязанность к «эго»не имеет ни формы, ни цвета, ни каких-либо других отличительных признаков. И даже ученые, со всем своим научным аппаратом не могут найти ту вещь, которая являла бы эту привязанность. Поэтому, когда люди не видят объекта собственными глазами, когда не считают это чем-то реально существующим, у них появляется ощущение, что подобного явления вообще нет. Поэтому же они утверждают, что привязанности к «эго» тоже нет.
Скачать Учения об относительной и абсолютной бодхичитте. |
