37 Практик Бодхисаттв

Гарчен Ринпоче: 'Корень наставлений об узнавании природы ума – это развитие бодхичитты'.

Главное меню
Главная
37 Практик Бодхисаттв
Природа Будды
Дрикунг Кагью
Гарчен Ринпоче
Лама Сангье
Аудио
Видео
Новости
Блог
Ссылки
Контакты
Поиск
Фото
Гуру Йога
Слова Моего Всеблагого Учителя
Буддизм Тибета
Жизнеописание Будды
Ламрим-ченмо
Практика Чод
Комментарии
Дрикунг Пхова
Дзогчен
Кармическая обусловленность
Учение Дзогчен
Наставления по Махамудре
Драгоценное Украшение Освобождения
Фотогалереи
Главная arrow 37 Практик Бодхисаттв arrow Комментарий Гарчена Ринпоче на тридцать вторую практику

Комментарий Гарчена Ринпоче на тридцать вторую практику

Печать E-mail
Автор Administrator   
22.11.2008 г.
Гарчен Ринпоче
Гарчен Ринпоче
32. Находясь во власти омрачений, указывать на ошибки следующих путем Бодхисаттв – увеличивать свои омрачения. Потому не говорить о недостатках тех, кто следует пути Махаяны – это практика Бодхисаттв.


Сейчас повсюду есть много буддийских учителей, монахов и практикующих. Мы должны всегда воздерживаться от критики в их адрес. У монаха, которого кто-то подвергает критике, может быть много последователей, на которых такая критика может произвести негативное впечатление. Эти последователи могут потерять уверенность не только в своем учителе, но и во взглядах буддизма, и могут оставить практику. Причиной этого могут быть негативные высказывания человека, который начал подвергать критике их учителя и упрекать его. Иногда мы плохо говорим о других, так как завидуем им, но как бы там ни было, наши слова уменьшают наши собственные духовные заслуги и не приносят ни капли пользы в первую очередь нам самим. Итак, когда мы плохо говорим о других, наши гневные мысли разрушают бодхичитту в нашем сознании. Вот почему нам следует никогда не говорить о недостатках других.

Особенно это касается действий Бодхисаттв в традиции Махаяны. Мы не только часто не понимаем настоящего содержания их действий, но и вообще можем не сознавать, кто является Бодхисаттвой. Поэтому лучше всего вообще воздерживаться от критики и негативных высказываний. Перейдем к строфе номер 33.
 
« Пред.   След. »
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ

Ом Мани Падме Хум


"Когда мы слышим звук мантры Ченрезига, то должны осознать внутреннее значение этой мантры - любящую доброту и сострадание. Ченрезиг несет сострадание живым существам именно потому, что нам, живым существам, не хватает именно этого качества. Именно так надо воспринимать мантру Ченрезига."
Гарчен Ринпоче



37 Практик Бодхисаттв
Скачать 37 Практик Бодхисаттв

Чтобы скачать книгу в pdf формате, кликните Download левой кнопкой, либо же правой и выберите "Save Target As…"


Краткие новости

Кармическая обусловленность


Его Преосвященство Гарчен Триптрюл Ринпоче
15 ноября, 2001. Болдер, Колорадо1

Прежде всего, я хочу сказать добро пожаловать всем друзьям по Дхарме, которые собрались здесь сегодня. Кто-то из вас является новыми учениками, кто-то занимается уже давно. Я рад видеть вас и хочу пожелать вам "таши делек" или, иными словами, удачи.

Многих из вас я знаю и многих вижу впервые. Я знаю имена некоторых из вас, имена же других мне неизвестны. Тем не менее, следуя взглядам буддизма, я смотрю на всех живых существ как на моих добрых родителей, поэтому я вижу всех вас в свете этого чистого видения и люблю каждого из вас.

Сегодня я преподам учение о кармической обусловленности или карме, причине и результате. По сути это одна из двух основных истин учения Будды.
 
2008 © 37 Практик Бодхисаттв

Пусть Последователи Буддизма Реализуют Состояние Просветления для Помощи Всем Чувствующим Существам!

Пусть все существа – мои матери – безграничные числом как небо, будут счастливы и обладают причинами счастья!
Пусть они будут свободны от страдания и причин страдания!
Пусть они будут неразлучны с счастьем, а не со страданием!
Пусть пребывают в равностности, свободной от привязанности и неприязни,
и деления на близких и далеких!